Bagaimana Al-Qur’an memandang penyandang disabilitas? Apakah mereka hanya ditempatkan sebagai objek belas kasihan dan penerima dispensasi hukum, atau justru sebagai manusia yang memiliki martabat, hak, dan kedudukan setara dalam kehidupan sosial-keagamaan.
Melalui pembacaan mendalam terhadap Surah ‘Abasa (80): 1–10 dan Surah An-Nur (24): 61, buku ini mengungkap fondasi etika inklusif Al-Qur’an yang melampaui paradigma belas kasihan. Dengan memadukan tafsir tematik, Social Model of Disability, dan hermeneutika inklusif, kajian ini menegaskan bahwa disabilitas tidak semestinya menjadi dasar stigma, diskriminasi, maupun pengucilan sosial.
Buku ini merekonstruksi tiga pilar utama etika inklusif Qur’ani: pengakuan atas kesetaraan martabat dan hak spiritual, pembongkaran hierarki sosial berbasis kondisi fisik dan status, serta normalisasi interaksi dan pembauran sosial tanpa sekat. Ketiganya menghadirkan perspektif bahwa kemuliaan manusia tidak ditentukan oleh kesempurnaan fisik, melainkan oleh nilai-nilai ketakwaan dan kemanusiaan yang dijunjung Al-Qur’an.
Lebih dari sekadar kajian tafsir, buku ini menawarkan refleksi kritis sekaligus arah transformasi bagi kehidupan sosial-keagamaan, yakni, membebaskan dakwah dari narasi yang menstigmatisasi, mewujudkan aksesibilitas yang ramah disabilitas, serta membuka ruang partisipasi yang setara dalam lembaga dan otoritas keagamaan.
Ketika Tuhan Menegur Sang Nabi mengajak pembaca meninjau kembali cara memahami wahyu, memandang sesama, dan membangun kehidupan bersama yang lebih adil. Sebuah ikhtiar intelektual dan etis untuk meneguhkan bahwa inklusi bukan sekadar kemurahan hati terhadap penyandang disabilitas, melainkan panggilan Al-Qur’an untuk memuliakan martabat manusia tanpa diskriminasi.
